Su actividad, contrariamente a la mala propaganda que se ha hecho de la organización que ha fundado, es la articulación del instrumento de diálogo para construir acuerdos en torno a una visión moderna de Nación.

Sandoval ha escrito varios libros y en ninguno de ellos propone la desintegración. Está dispuesto a dialogar con todos, buscando salidas en varios temas. Autonomía, federalismo, pero el que más lo apasiona es la conformación de un Estado binacional.

Podría parecer lógico que su visión se contraponga con la de Felipe Quispe Huanca, por las mismas razones que hoy están provocando disputas entre Occidente y Oriente.

Aquejado hace varios años por la presión alta que le impide salir de Santa Cruz, quiere debatir con el Mallku los dos proyectos que dividen al país. Está seguro que con el dirigente de los ayllus aimaras, encontrará más similitudes que diferencias. El desafío está lanzado.

El más reciente trabajo editorial de Angel Sandoval Ribera muestra 60 gráficas de Santa Cruz desde 1884 hasta 1966. Se presenta en Expocruz.

“Huellas memorables” es una reveladora y completa memoria de imágenes de Santa Cruz desde hace 100 años. Se trata de la nueva entrega editorial de Angel Sandoval Ribera. El libro que recopila fotografías de Santa Cruz desde 1894 será presentado en la Feria Exposición mañana, en el Pabellón Bolivia, stand No. 27, donde el autor ofrece sus publicaciones, incluyendo las XX anteriores, y está presente para compartir con el público.

El libro contiene 60 fotos antiguas extraídas del archivo familiar de Sandoval. De la gran mayoría se desconoce la autoría de las gráficas, quizá hay muchas que son de extranjeros, afirma el autor que sistematizó el material para mostrar a las nuevas generaciones cómo fue Santa Cruz.

Las fotos están divididas por épocas, desde la primera foto que se conoce tomada en la ciudad hasta muchas otras que datan de 1966, año en que ya se evidenció el crecimiento y los adelantos con el enlosetamiento y el cambio a un aspecto urbano, muy diferente al que tuvo Santa Cruz en la época de la Colonia y la República.

“Huellas memorables” reproduce realmente fotografías memorables, por ejemplo, la foto más añeja de Santa Cruz y que data de 1884, del Colegio Seminario, donde ahora funcionan el cine Palace y la Casa de la Cultura, con edificaciones mucho más nuevas construidas sobre lo que fue ese centro educativo.

Sandoval destaca las que titulan “Caravana de carretones” (1897) que retrata los largos viajes desde Chiquitos y “Bueyes silloneros” (1900) sobre el arribo de las travesías a Puerto Suárez, al fondo, una construcción ya de estilo neoclásico junto a una tapera. En ambos casos evidencian el aislamiento cruceño. Cada una de las imágenes es significativa por su interpretación sociológica. También muestran costumbres, religiosidad, el carnaval y los rostros nativos de esta región, el fervor cívico y la arquitectura. Hasta la instalación de la telefonía, el alcantarillado y el enlosetado.

Angel Sandoval también es autor de álbum del Colegio Nacional Florida, Marcador de Rumbos en la vida cruceña, La Nación Camba, la revista Rumbos y Personajes Notables de Santa Cruz.

Refleja Bolivia una crisis de consenso acerca del modelo de gobiernoPor José Luis Castillejos.

Santa Cruz,(Notimex).- La sociedad boliviana refleja en estos días una crisis de consenso acerca del modelo de organización de Estado que quiere darse, afirmó hoy el dirigente del Movimiento Nación Camba (MONAC), Ángel Sandoval.

Sandoval explicó, en entrevista con Notimex, que una parte de los bolivianos reclaman un modelo autonómico (independencia administrativa a los prefectos o gobernadores) y la otra se aferra al modelo centralizado que ha prevalecido desde 1825.

Para el dirigente de los Cambas (nombre con que se denomina a los mestizos de Santa Cruz) en estos tiempos de globalización los estados centralistas pierden su razón de ser y emergen demandas autonómicas o federativas como es el caso de esta parte del oriente boliviano.

En su opinión, el resultado del referéndum nacional por las autonomías departamentales del 2de julio del 2006 es la raya que define y divide en las urnas el mapa electoral de Bolivia en dos regiones que representan dos culturas.

De un lado, está la región del Alto (La Paz, Oruro, Potosí, Chuquisaca y Cochabamba) donde ganó el “No!” a las autonomías.

Del otro, se sitúa la cultura mestiza hispano-guaraní-chiquitana-mojeña de los departamentos llaneros de Santa Cruz, Beni, Pando y Taria donde triunfó el “Sí” a las autonomías.

Las grandes diferencias culturales provienen de dos geografías y dos procesos históricos distintos, explicó Sandoval.

“Lo que en verdad acontece en Boivia es que vive su propia ingobernabilidad e inviabilidad como Estado moderno. Por lo tanto la historia nos convoca a resolver esas contradicciones que hay entre pueblos y etnias en el marco de la convivencia civilizada”, añadió.

Esta realidad, según el dirigente del llamado Movimiento Nación Camba, obliga y convoca a plantear la necesidad de conformar un Estado “Bi-nacional” (similar a Bélgica o Canadá) diferenciado con sus respectivas soberanías.

En opinión de Ángel Sandoval esa es la única opción que evitaría confrontaciones indeseables en el corazón de América del Sur.

El Prefecto (gobernador) Rubén Costas respondió a Notimex que este no es un asunto de disputas de tierras como lo quiere hacer ver el gobierno de Evo Morales, se trata de algo más profundo, del sentimiento de los pobladores a tener independencia.

“Ni Estados Unidos, ni el interés de los terratenientes está detrás de todo esto”, enfatizó un poco molesto por la pregunta de qué intereses hay detrás del proceso.

Pero el taxista independiente Roberto Obando dice que “todos son una sarta de mentirosos, de tramposos, que solo quieren perpetuarse en el poder”.

Convencido que la información saldrá hacia el exterior y no en medios bolivianos, Obando se despacha en grande y dice: “Al Evo no lo quieren porque es indio. Esa es la verdad. No les gusta que los gobierne un indígena, un aymara. Eso les duele”.

“Yo no voy acudir a votar porque con mi voto validaría el proceso y les daría la oportunidad a estos ricos, a los hacendados de seguir haciendo de las suyas. En fin, yo si trabajo gano y si no paso hambre, así que la autonomía me da lo mismo”, enfatiza.

Ruth Bailón, una recamarera de un céntrico hotel de Santa Cruz, se confiesa dolida con el sistema actual de sociedad en la que vive. “Yo solo gano 800 bolivianos (poco más de cien dólares mensuales); eso no me alcanza. Hay mucha injusticia. ¿Por qué habría de votar por esto?”.

Tiene apenas 39 años pero luce famélica, desdentada y con el rostro marchito. “El asunto de fondo son los terratenientes que no quieren soltar la mamadera. Hallaron su pretexto y ahora se oponen a todo lo que haga Evo”, refiere mientras hace la limpieza en un pasillo.

José Carlos es un anciano que todas las tardes se sienta a las puertas de la Catedral para pedir limosnas. Él afirma que no asistirá a las urnas por dos razones: primero porque no sabe donde votar y; segundo, porque “me da igual”.

“Mire Usted -afirma este septuagenario boliviano- ahora que necesitan los Cambas el voto buscan a todos, nos dicen que tendremos un mejor sistema de gobierno. Yo vengo esperando desde hace muchos años un rayito de luz que me ilumine y me saque de la pobreza, pero así como estoy, pidiendo ayuda, no creo que lo logre”, anotó.